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二桃杀三士这个典故都没搞清楚章士钊活该被群

更新时间:2018-12-25 21:29

  

  时期民国,文言文和白话文的谁才是主流的争议新文化运动的兴起也带来了一场关于,等人的大力倡导下民国时期在胡适,取代文言文白话文开始,应该再做无痛呻吟胡适认为人们不,文是顺应历史潮流白话文取代文言,固地认为文言文是不可取代的但是林纾、章士钊等人却顽,巷的小贩们说的话白话文只是走街串,雅之堂难登大,如文言文简洁而且白话文不,文更简洁时举了个例子但是章士钊鼓吹文言,成为了笑谈却导致他,“二桃杀三士”章士钊说古代,个桃子杀了三个读书人”用白话文只能说成“两,言文不仅仅不雅白话文比起文,又臭又而且长

  不说则以但是他,引来了群嘲一说反而,”的故事是出自于《晏子春秋》为什么呢?首先“二桃杀三士,春秋时期讲的是,三个壮士齐国有,古冶子都居功自傲公孙接、田开疆、,无人目中,他们会祸国殃民宰相晏子担心,铲除他们于是想要,都武艺高强但是他们,为不可强取齐景公认,出了一个计策于是晏子想,赏赐他们三个人两个桃子那就是以齐景公的名义,定哪两个人可以吃桃让他们三个人自行决子

  个人可以吃到桃子三个人却只有两,三个人呢?公孙接首先自我吹嘘一番晏子如何利用两个桃子就解决掉了,一个桃子而后拿起,依葫芦画瓢然后田开疆,拿起一个桃子吹嘘一番后也,的古冶子却没有桃子然而他们当中最优秀,剑逼另外两人还桃于是他一怒之下拔,疆二人羞愧难当公孙接、田开,都选择自尽了还了桃子后,感兄弟义气古冶子有,择自杀了于是也选,两个桃子杀了三个就这样晏子利用人

  成“两个桃子杀了三个读书人”然而章士钊将“二桃杀三士”说,故都没搞清楚他连这个典,话文不好就嘲讽白,单音节为主文言文以,的意思有时很多一个词所表示,士”来说就拿“,应该是武士这里指的,说指的是读书人但是章士钊却,双音节为主而白话文以,意思都很明确所要表达的,“士”都搞不清到底指的是什么章士钊连“二桃杀三士”里的,反对白话文就固执的,引起群嘲难怪会,一次》里嘲讽章士钊丢人现眼就连鲁迅都不忘在杂文《再来,文言文返回搜狐根本不配提倡,看更查多

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